Простить себя...
Давайте учиться этому вместе
Знакомо это чувство? Такое тяжёлое, плотное, что свербит где-то в районе солнечного сплетения. Не голос совести — он тихий и направляет вперёд. А что-то другое. Внутренний обвинитель, прокурор, который с наслаждением перебирает старые, истончившиеся от времени плёнки наших провалов. Неверно сказанное слово... принятое решение, которое привело к тупику... боль, которую мы причинили другим... ошибка, которая стоила нам многого...
«Надо было поступить иначе!»
«Как я мог быть таким идиотом?»
«Сейчас бы всё было по-другому, если бы я...»
«Как я мог быть таким идиотом?»
«Сейчас бы всё было по-другому, если бы я...»
И этот внутренний монолог бесконечен. И он не о том, чтобы стать лучше. Он о том, чтобы заставить чувствовать себя хуже. Наказать! Осудить! Запереть в прошлом!
А потом мы слышим от друга, подруги или вдохновляющего инфоцыгана со сцены: «Вам нужно просто простить себя!»
И этот совет... он повисает в воздухе. Красиво, абстрактно и абсолютно недостижимо. Как?! Как простить себя, если доказательства вины — ты сам, судья — ты сам, и палач — тоже ты! Это чувствуется как капитуляция. Как будто мы спускаем себе с рук что-то ужасное, даём себе индульгенцию на плохое поведение.
Эх...
А потом мы слышим от друга, подруги или вдохновляющего инфоцыгана со сцены: «Вам нужно просто простить себя!»
И этот совет... он повисает в воздухе. Красиво, абстрактно и абсолютно недостижимо. Как?! Как простить себя, если доказательства вины — ты сам, судья — ты сам, и палач — тоже ты! Это чувствуется как капитуляция. Как будто мы спускаем себе с рук что-то ужасное, даём себе индульгенцию на плохое поведение.
Эх...
Но — лучше отодвинем эти громкие слова и посмотрим глубже. Простить себя — это не значит оправдать. Это не значит стереть прошлое ластиком и сделать вид, что ничего не было. Это значит — перестать быть своим Главным Тюремщиком.
И как перестать? Давайте разберёмся. Помните, как в детстве мы учились ходить — шаг за шагом, потихоньку. Сначала неуверенно, падая на каждом шагу, но потом всё увереннее и увереннее, веря в свои силы и свои способности.
И как перестать? Давайте разберёмся. Помните, как в детстве мы учились ходить — шаг за шагом, потихоньку. Сначала неуверенно, падая на каждом шагу, но потом всё увереннее и увереннее, веря в свои силы и свои способности.
Итак, давайте начнём учиться так ходить:
Шаг 1. Признаём тюремщика
Для начала просто заметим его — своего Внутреннего Критика. Понаблюдаем и уловим, в какой момент он просыпается, что он говорит, каким тоном, чьим голосом.
«Ну вот, опять ты всё испортил(а)!»
«Ничего путного из тебя не выйдет!»
«Все давно это поняли, только ты дурачишь себя!»
Вспомнили? Уловили?
Но мы не будем пытатся сразу его заткнуть, а просто признаем: «Ага, это снова ты! Мой старый знакомый))». Это уже лишает его половины силы. Он больше не мы — он лишь часть нашего внутреннего мира, которую мы учимся осознавать.
Шаг 2. Отделяем поступок от личности
Теперь смотрим дальше. Допустим, мы совершили какую-то ошибку, может быть, даже грубую. Но значит ли это, что мы стали «плохим человеком»? Нет. Это значит, что в той ситуации, с теми знаниями, ресурсами и тем эмоциональным состоянием, что у нас были, мы поступили так, как поступили, — и это отличается от самообвинения или самооправдания, где мы сливаемся со своим поведением, перестаём видеть свою личность и своё поведение по отдельности.
Проделаем, например, такой мысленный эксперимент. Представим, что эту же историю нам рассказывает наш лучший друг. Что мы ему скажем? «Да, ты поступил не лучшим образом. Да, это причинило боль. Но ты не монстр. Ты человек, а люди ошибаются. Это значит, что теперь ты сможешь поступить по-другому».
Почему мы так щедры на сострадание к другим и так скупы к себе? Может, пора уже стать щедрыми и в отношении себя? И стать не просто щедрыми, но и способными увидеть разницу между самом собой и своим поведением.
Шаг 3. Понимаем, что это «урок», а не «наказание»
Наше упорное самобичевание часто маскируется под «работу над ошибками». Мол, если я буду достаточно долго себя хлестать, я никогда больше так не поступлю. Но это иллюзия! Потому что страх и чувство вины — плохие мотиваторы. Они парализуют.
Попробуем сменить фокус и здесь. Спросим себя не «Почему я был такой ужасный?», а немного по-другому:
«Чему меня научила эта ситуация?»
«Какую часть своей натуры, может, свою уязвимость, я в себе увидел(а)?»
«Что я могу сделать сейчас, чтобы жить в соответствии с этим новым пониманием?»
Цель такой смены фокуса — не наказание, а интеграция опыта. На этом шаге важно принять тот факт, что то или иное поведение — часть карты нашей необъятной личности, а не её клеймо. И если в предыдущем шаге мы научились различать самих себя и своё поведение, то на этом шаге мы уже способны изменить своё поведение, чему-то научившись от ситуации и её последствий.
Шаг 4. Делаем символический жест
Прощение — это не только мысленный процесс, но и чувство. А ритуалы, символические жесты подчас раскрывают чувственную сторону, и нам необходимо поймать это чувство, чтобы прощение шло изнутри и не было бы простым логическим выводом.
Поэтому на этом шаге мы проведём небольшой ритуал — мы напишем письмо самому себе, которое хотели бы получить сами — с прощением и принятием, — и потом сожгём его. И затем сядем в тишине, положим руку на сердце и скажем вслух: «Я прощаю себя, я отпускаю это и выбираю двигаться дальше». Вполне возможно, с первого раза это будет выглядеть фальшиво. Но части нашей личности, этому «внутреннему ребёнку» нужны именно такие простые, искренние жесты. Без пафоса и театральности — просто и искренно, изнутри себя.
Шаг 5. Практикуем. Каждый день!
Итак, мы проделали немалый путь в этих 4-х шагах: мы научились видеть и узнавать нашего тюремщика-обвинителя, мы научились отделять свою личность от своего поведения, учиться у своего поведения и его последствий, и, наконец, научились соединять и закреплять свои мысли и чувства в символических жестах.
Для начала просто заметим его — своего Внутреннего Критика. Понаблюдаем и уловим, в какой момент он просыпается, что он говорит, каким тоном, чьим голосом.
«Ну вот, опять ты всё испортил(а)!»
«Ничего путного из тебя не выйдет!»
«Все давно это поняли, только ты дурачишь себя!»
Вспомнили? Уловили?
Но мы не будем пытатся сразу его заткнуть, а просто признаем: «Ага, это снова ты! Мой старый знакомый))». Это уже лишает его половины силы. Он больше не мы — он лишь часть нашего внутреннего мира, которую мы учимся осознавать.
Шаг 2. Отделяем поступок от личности
Теперь смотрим дальше. Допустим, мы совершили какую-то ошибку, может быть, даже грубую. Но значит ли это, что мы стали «плохим человеком»? Нет. Это значит, что в той ситуации, с теми знаниями, ресурсами и тем эмоциональным состоянием, что у нас были, мы поступили так, как поступили, — и это отличается от самообвинения или самооправдания, где мы сливаемся со своим поведением, перестаём видеть свою личность и своё поведение по отдельности.
Проделаем, например, такой мысленный эксперимент. Представим, что эту же историю нам рассказывает наш лучший друг. Что мы ему скажем? «Да, ты поступил не лучшим образом. Да, это причинило боль. Но ты не монстр. Ты человек, а люди ошибаются. Это значит, что теперь ты сможешь поступить по-другому».
Почему мы так щедры на сострадание к другим и так скупы к себе? Может, пора уже стать щедрыми и в отношении себя? И стать не просто щедрыми, но и способными увидеть разницу между самом собой и своим поведением.
Шаг 3. Понимаем, что это «урок», а не «наказание»
Наше упорное самобичевание часто маскируется под «работу над ошибками». Мол, если я буду достаточно долго себя хлестать, я никогда больше так не поступлю. Но это иллюзия! Потому что страх и чувство вины — плохие мотиваторы. Они парализуют.
Попробуем сменить фокус и здесь. Спросим себя не «Почему я был такой ужасный?», а немного по-другому:
«Чему меня научила эта ситуация?»
«Какую часть своей натуры, может, свою уязвимость, я в себе увидел(а)?»
«Что я могу сделать сейчас, чтобы жить в соответствии с этим новым пониманием?»
Цель такой смены фокуса — не наказание, а интеграция опыта. На этом шаге важно принять тот факт, что то или иное поведение — часть карты нашей необъятной личности, а не её клеймо. И если в предыдущем шаге мы научились различать самих себя и своё поведение, то на этом шаге мы уже способны изменить своё поведение, чему-то научившись от ситуации и её последствий.
Шаг 4. Делаем символический жест
Прощение — это не только мысленный процесс, но и чувство. А ритуалы, символические жесты подчас раскрывают чувственную сторону, и нам необходимо поймать это чувство, чтобы прощение шло изнутри и не было бы простым логическим выводом.
Поэтому на этом шаге мы проведём небольшой ритуал — мы напишем письмо самому себе, которое хотели бы получить сами — с прощением и принятием, — и потом сожгём его. И затем сядем в тишине, положим руку на сердце и скажем вслух: «Я прощаю себя, я отпускаю это и выбираю двигаться дальше». Вполне возможно, с первого раза это будет выглядеть фальшиво. Но части нашей личности, этому «внутреннему ребёнку» нужны именно такие простые, искренние жесты. Без пафоса и театральности — просто и искренно, изнутри себя.
Шаг 5. Практикуем. Каждый день!
Итак, мы проделали немалый путь в этих 4-х шагах: мы научились видеть и узнавать нашего тюремщика-обвинителя, мы научились отделять свою личность от своего поведения, учиться у своего поведения и его последствий, и, наконец, научились соединять и закреплять свои мысли и чувства в символических жестах.
Но простить себя — это не финальный пункт, куда мы приходим и ставим галочку, а ежедневная практика. Как и в других сферах нашей жизни, не всё сразу будет получаться. Сегодня получилось, а завтра старый голос снова просочится и станет обвинять. Так бывает, и это нормально. Мы не плохие ученики, если что-то не получается сразу, — мы просто снова и снова будем возвращаться и повторять раз за разом — с мягкостью и намерением.
Простить себя — это также и не слабость. Как раз наоборот — это невероятная смелость. Это смелость посмотреть в глаза своим тёмным, т.е. ещё не раскрывшимся областям своей личности. Посмотреть и сказать: «Да, это я. Но я — не только в этом одном. Я также и тот, кто смог это пережить, понять, научиться и продолжить идти».
Простить себя — это наше Решение перестать воевать с самим собой и наконец-то стать себе Другом, а не тюремщиком и обвиняющим прокурором.
Простить себя — это также и не слабость. Как раз наоборот — это невероятная смелость. Это смелость посмотреть в глаза своим тёмным, т.е. ещё не раскрывшимся областям своей личности. Посмотреть и сказать: «Да, это я. Но я — не только в этом одном. Я также и тот, кто смог это пережить, понять, научиться и продолжить идти».
Простить себя — это наше Решение перестать воевать с самим собой и наконец-то стать себе Другом, а не тюремщиком и обвиняющим прокурором.
Максим Свиридов
психолог
